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中国传统武术的困境与出路(一)

时间:2008-12-03 09:54:00  来源:  作者:

   从劲力特点上讲,太极拳柔中寓刚;形意拳刚中寓柔;八卦掌刚柔相济。

   从打法特点上讲,八卦掌声东击西;太极拳粘黏连随;形意拳硬打硬上。

   八卦、太极、形意三拳虽有区别但又相互联系,八卦掌的走转以腰为轴;太极拳的腰动以足为根;形意拳的击打腰腿齐攻。总的来说都是不同特点的螺旋劲,圆运动,都是要求手打三分,脚打七,腰为中主,神为帅,全身之法在心意。功夫虽好心理素质不行,也不能取胜,锻炼心理素质十分重要。在实战中,你只要心理一紧张身法就不灵了,人不是机器,机器的轮子只要轴承不坏,受力它就能转。人不是这样,人虽然身上有很多轴承,正常情况下都很灵活,但精神一紧张就不灵活了。心理素质在很大程度上表现为胆量和气势。胆量和气势不是理论能解决的问题,要靠经常不断地擂台实战来锻炼提高。

    问:国外的“洋武功”、国内的竞赛套路,与我们的传统武术有什么不同?

    答:前面我已经讲过了,中国传统武术是中国传统文化的载体,她有博大深厚的文化内涵和广阔科学的技术外延。而国外的“洋武功”以及国内风行的竞赛套路,就是拳脚功夫。招法简单,单纯的强调快硬、勇猛、凶狠。中国传统武术的招法丰富多彩。中国传统武术与“洋武功”和竞赛套路好比中医与西医,京剧与流行歌曲不是一个层面的东西。

 二、神秘武林掠影:师傅与徒弟,绝招与绝世高人。

    问:传统武术老师在收徒方面有什么要求?

    答:要递帖,要当众宣读拜师词,要表明拜师者愿意拜某人为师;要表明自己对师傅和本门功夫的看法。要表明自己入门后学习弘扬本门功夫的决心。师傅要当众宣读门规师训并对其提出入门后在遵纪守法、尊师重道、做人做事、武德武风、文明礼貌、刻苦练功、学习文化科学知识、博采众长、事业有成、争优创新等方面的要求。过去进门要磕头,现在很多都改为鞠躬了,要先拜师祖,再拜师傅师娘;后拜同门、见证(来宾)。进门之前师父要对请求入门的学生进行全面考察,比如家庭情况、人生经历、政治表现、工作表现、人品作风、习武情况、练功表现、入门动机等。考察的目的一是决定是否收他,二是入门后如何有针对性的对他进行教育。

    问:进门之后的师生关系与不进门有什么不一样?

    答:不进门就是学生,你可以来学,我可以教也可以不教,没有这种忒紧密的关系。进了门就是徒弟,像家里人一样。老师有什么事你要当作自己的事对待。你的事老师也要向对待自己孩子一样关心。入门后“三节”(八月十五、阳历年、春节)“两寿”(师父、师娘的生日),有条件时都应该到老师家中看望。学拳也不是像学生一样上大课,几十甚至几百人讲完就走了。进了门老师要对你负责,要尽心传授。对学生保密的,对弟子就不保密。弟子对老师也得负责,出去以后你的行为表现、你的功夫展示,社会对你的口碑等各个方面都代表着师门,关系着师门的荣辱。我收徒弟的标准一般是这样:为人诚实,做事实在;有事业心,有上进心;练功刻苦,不投机取巧;在做人和功夫上能够为本门争光添彩。

    问:可以同时进两个师门吗?

    答:原则上,老师在世就不再拜其它老师。一个徒弟进两个门学同一种拳术是犯忌的。但不是同一个门派的也可以拜。拜其它老师之前必须取得老师的同意。有不少老师高风亮节,不但支持自己的弟子再拜高人,有时还为自己的弟子推荐别的老师。我就先后拜过两个老师,我先拜的是李子鸣老师学习梁式八卦掌,后又拜王培生老师学练吴式太极拳。但我拜王老是经过李老同意的。我每次收徒弟两边老人都参加,而且关系都很和谐。

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